謠言從什么時候產(chǎn)生的？恐怕自人類產(chǎn)生文明開始，就同步就誕生了謠言。其生命力和生命周期之長可比封建社會的金科玉律要強悍的多，即便是同真理相比也不遑多讓，甚至被載入正史。比如常見的某某皇帝之母親夢到某某神仙給了仙丹，甚至和神仙或者某神物交合，于是就懷了神胎，其本質(zhì)就是所謂“君權(quán)神授”的一種延伸和變種，沒什么稀罕，按性質(zhì)劃分都屬于謠言之列。
謠言的謠字即是歌謠之謠，童謠之謠。起初的意思是指民間流行的歌謠或諺語，即民歌或民諺，隨著社會的發(fā)展，這一含義逐漸衍生為指無根據(jù)的傳聞或憑空捏造的話。古代傳播謠言的方式大致有兩種：讖緯和童謠。
這兩種形式我個人的理解是從高到底，我們先從低的開始——童謠。
童謠，很簡單，制作門檻不高，傳播成本更低。就是找一個及第甚至落榜的秀才，寫個順口溜就OK。至于傳播成本更是幾乎可以忽略不計，可能就是一把花生，幾顆糖豆，誘使鄉(xiāng)間小兒背熟即可，之后更是通過口口相傳搞得人盡皆知,連幾顆豆也省了。
童謠雖然制作和流通的成本都不高，但其效果卻不可小覷！甚至可以攪得全天下血雨腥風(fēng)，著名的“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”就屬于這一類，這收益比高到離譜吧？
我們再看高的——讖緯，就是是占卜家預(yù)示吉兇用的一種用語。這個其實成本也不高，但門檻卻高得離譜，首先得搞定身份認證，才能走話語權(quán)。至于其他環(huán)節(jié)，就大同小異了，而其效果尤為突出，前面提到的被載入史冊的當(dāng)屬此類了。
那么，當(dāng)謠言四起的時候，當(dāng)政者又是采取什么措施來治理的呢？
當(dāng)然是通過嚴刑峻法打擊制造和散布謠言者。
秦朝時，秦始皇曾下令：“有敢偶語詩書者棄市，以古非今，謠言誹謗者族誅?！?/p>
按現(xiàn)在的意思就是滿門抄斬！看吧，那些網(wǎng)絡(luò)造謠者們，應(yīng)當(dāng)感謝新社會吧？相比禁言、刑拘而言就太嚴苛也太殘酷了！
在科技和傳播速度發(fā)達的今天，我們的社會環(huán)境發(fā)生了很大變化，但就謠言而言，似乎沒多大變化，仍舊是“造謠兩片嘴，辟謠跑斷腿”，連糖豆也省了！
但是如何辟謠則是一個嚴肅且極為重要的問題，雖說謠言止于智者，但這個世界不是全部由智者組成的，而且智者的比例和糖豆數(shù)量一樣，可以忽略不計。
那么辟謠的關(guān)鍵點就在于，即是秉持著公平、公正、公開的原則把廣大民眾關(guān)注的焦點事件真相及時予以公布，才能讓謠言不攻自破，才能從根本上解決問題。
而不是一遍又一遍空洞的教化:不信謠，不傳謠！當(dāng)人們看不到想要的真相，謠言就會越來越嚴重，甚至引發(fā)信任危機，你說呢？
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