今天要談論一本奇書《量子佛學》，作者是高月明，這位奇人奇書本來只是佛學圈出名，朱清時院士演講和做節目多次談到量子佛學，這一下知名度就出來了，還有的網友把《量子佛學》作者當成朱清時老爺子。量子是物理學的兩大基石之一，怎么跟佛學結合在一起了？今天我就帶大家走進量子佛學的世界。從封面就很像一本佛經通解，上面寫“問：什么是量子佛學”，“答：量子佛學以全新的方式透視佛學實相（生命宇宙真相）……”。
打開封面可以看到作者的簡介，作者曾因急性嚴重的腦膜炎、雙側股骨頭壞死、乙型肝炎三種重疾多次直面死亡絕境，以永不絕望的剛毅努力，通過自學心理學、腦科學、物理學、佛經等學科，自悟佛學禪定，最終用生命實踐出了科學獲得禪定力量、科學激發生命機能以獲得心身健康的科學禪定方法。
按照高月明的原話：“最終我理解了物質，理解了人的心靈是如何控制一切的。創造出了一個科學修習禪定的方法。”在四年半時間里，徹底治愈了所有嚴重疾病，創造了真實的生命奇跡！如果是真的，確實是生命奇跡，也是修行界的奇跡。
高月明老師講述了他訓練的細節，“當時受《神探飛機頭》電影的啟發，我就制定了一個訓練禪定的日常生活模式：每一天早上醒來時即大喊：黑暗即將過去，黎明馬上到來。然后，修習禪定兩個45分鐘。之后我會把右手舉起來，做一個向下砍殺的動作(是要干掉乙肝病毒的意思)”。
我的朋友，靈性禪創始人、國際靈性智庫院長易正芥老師知道我又盯上高月明了，就把他的《量子佛學》借給了我。我本著好奇、放空的心態，認真閱讀了這本書。
此書先是淺顯地介紹了很多科普老師都介紹過的基礎物理知識，比如科學家通過關鍵效應和雙縫干涉實驗證明出光具有波粒二象性，又介紹了測不準原理和波函數崩塌等，然后作者突然打出一個結論：這個世界一切都是幻想。
我作為閱讀過量子力學、靈性學這類書籍的人，尤其拜讀過李嗣岑、楊定一、劉豐幾位老師著作的人倒是不意外。因為我知道高月明老師很快就會祭出很多大師都用過的法器“等于”。南懷謹大師就用過，在《禪與生命的認知初講》就提到“這個波和粒關系都是行陰”。
果然，在作者把“波粒二象性”的“象”改成“相”，法器“等于”出現了。波粒二象性的“象”與佛學上的“相”混為一談，并且得到了網絡常見的誤解和結論，量子力學證明了意識創造了世界。
書中原話：“波粒二相性帶給人們的結果是：光子、電子、質子等都是因意識而存在的。就是說，一切物質皆是因心而生的，即是空的。佛學中的空不是指沒有……”。
再來一段原話：“在今天，由于量子物理學的高速發展，提供給了我們一個可以去實際檢測到的全新方式，去認識為什么一切皆是幻相，即從世界一切皆是由物質組成、所有物質又都是因心而有的角度去理解一切皆是虛幻的”。
這本書開始了夾心餅干的方式，一段物理知識再講一段佛學，這個物理知識等于佛學，佛學這幾句話的意思就是物理知識，將八竿子打不到一撇的東西強行等于，在作者的邏輯世界里這一切好像是順理成章的。
比如作者說一個東西只有有明確的位置，我們才能說是存在的，否則它就是虛無的。然后由于海森堡測不準原理，我們無法確定電子具體的位置，所以電子存在是虛無的，而原子又是由電子構成的，那么由原子構成的世間萬物就都是虛無的。所以世界的本質就是一個虛幻性的存在。
好像邏輯還蠻嚴密的哦！只要我們有一點物理常識，再去仔細地分析就會發現作者的很多結論是根本站不住腳的。首先，通過曲解概率波和電子云的概念，將電子的非定義性等同于不存在，并將微觀世界的不確定性直接推廣到宏觀世界，微觀世界的物理法則不能簡單適用到宏觀世界。其次，它通過量子力學的觀察者者效應直接得到意識創造世界這個主觀唯心觀點，這是對觀察者效應的誤解。
由此，我們可以得出結論，一是高明月老師自學物理學是失敗的，是用做語文閱讀題的方式學習物理學，我給這種現象取名“文字治學”。二是量子力學只不過作者的一個噱頭，用來包裝它的佛學觀點，如果書出得再早一點很可能是納米佛學。
量子佛學這種拼湊乖能成為一個學術，還有一定的影響，成為院士、教授、博士篤信的科學理論公開討論和支持，我在知網上以量子佛學為關鍵詞進行了搜索，出現了《佛學空性與量子論的比較研究》、《佛學與科學的融合與碰撞—以量子力學為例》、《佛學與現代自然科學對話之實質》，是正式的論文，《實質》這一篇是某大學道教與的宗教文化研究所的論文，還好還好！
我在網友的提示下還查到了第十七屆全國量子佛學學術會議，好家伙，全國性會議，還第十七屆？我上網一下，沒查到任何消息，還好！有的時候某些個人小團體辦的會喜歡加上全國。
現代科學雖然只發展了三四百年，影響力已經遠遠超過學科。統治了人類大多數時間的神學在達爾文進化論和哥白尼地心說這些科學理論的進攻下敗下陣來，從打壓、摧殘科學家到被迫接受，最可愛的是為了奪回神學的容光，不得不借助科學的理解，神學家們創造出了“神創論”，還好美國最高法這次看出了科學的神創論只是披著科學的外衣，本質還是宗教。
越來越多的人享受科學所帶來的各種便利，意識到科學的威力，一部分人錯誤地認為科學是萬能的，還有一部分人繼續去宗教那里尋找慰借，于是科學的外衣使得一部分宗教人士一次又一次來科學這里尋找依據，或直接歪曲科學、攻擊科學。最常見的就是“迷信科學也是迷信”。多么可愛，多么沒有科學素養才會這么說。科學具有可證偽性，在邏輯上可能被證偽（或說驗證），這個屬性代表著有起碼科學素養的人都知道科學無法迷信。
還有人說“科學家爬上山巔時，佛學大師早就等在那里”，等在那干嘛？一起推翻修正佛陀的理論，就像牛頓、愛因斯坦他們的理論一樣被修正推翻？就算是愛因斯坦也同樣被同行質疑，愛因斯坦和波爾他們量子力學之爭總該知道吧！而且科學和宗教爬的并不是一座山，怎么和說相聲一樣，喜歡口頭上占便宜。何況，在山巔等著的就佛學大師，道爺牧師、先知、占星術師呢？看不起誰呢？
區分科學和非科學，科學不是真理，非科學也不代表落后錯誤不堪。非科學不要冒充科學，不要拉著科學的外衣。
搞研究沒人攔著，總要學習好這門學科吧？不能用解語文閱讀題的方式學習其他學科吧！
不能不懂裝懂吧！靜 空法師做電視節目的時候侃侃而談“這個道理連最近量子力學家都提出來了……實在將整個宇宙就是我們起心動念在做主宰”。哪個量子力學家說的啊？要真的是那各大媒體不到處都是，宗教領袖們不到處發聲明，各個科學家、科普人不到處宣傳，何況我還是半個科普人。
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